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2019年11月18日 06:31


  爸爸休息的时候,他的几位老友总会聚在一起。摆好茶具,烧上一壶水,慢慢地泡着功夫茶,有滋有味地品着,海阔天空地谈论着。书房里时而争论,时而有人慷慨激昂,时而又传来他们的开怀大笑。
  每逢这个时候,我就会凑过去,看大人们泡功夫茶,听大人们谈话。他们谈话的内容十分广泛,古今中外,文学诗歌,天文地理,时事政治……无所不包。
  最精通茶道的人是黄伯伯。只要他在,几乎都是他“表演”。只见他先将紫砂壶和茶碗儿用沸水通淋一遍,我刚开始想的是为了卫生消毒,其实还另有奥妙。黄伯伯告诉我说:“记住了,丫头。这样做,不但讲卫生,而且使茶具内外温度均衡,泡出的茶,味道更好。”噢!原来第一道工序就有讲究,下面不知还有什么玄机。接着黄伯伯用竹镊子把小茶碗儿逐个摆好,又用茶匙从茶桶儿中把茶叶拨到砂壶里,然后倒入开水。听爸爸说,水温也是有讲究的。
  “可以喝了吧?”我问黄伯伯。“哈哈!这是洗茶,不能喝。”黄伯伯一边笑着一边把水倒出,又淋回到紫砂壶上。“这又是干什么?”我好奇地问。“这啊,一是保持壶内温度,另外是把你爸爸的宝贝紫砂壶“养”得光润润的,比你妈还漂亮。哈哈哈!”黄伯伯的笑声总是那么爽朗。原来,这茶壶也要喝功夫茶啊,有意思!
  到了第二次冲水的时候,他执砂壶的手还上下晃动,听黄伯伯介绍说,这叫“金鸡三点头”。泡了有一分钟,黄伯伯将泡好的茶水倒入带滤网的“公平杯”中,再将滤网从杯中取出,这才给每人面前的小茶碗儿里倒上一杯香气宜人的功夫茶。如果喝茶的人,品罢说声:“爽!”黄伯伯就会满脸堆着笑,再给你续上一杯。
  经常来聚会的还有一个邱叔叔,只要他一来,爸爸总说:“老黄,给老薛换大杯子,他用不惯这个。”“老薛?”我纳闷,“他不是姓邱吗?”一天邱叔叔又来了,我实在忍不住就问他为什么?邱叔叔刚把一口水喝进嘴里,我话一出口,他“噗”地一声把水喷出老远,满屋顿时一阵大笑。“你们父女俩合伙欺负我!”邱叔叔指着爸爸一边咳嗽一边笑着说。黄伯伯这时已经笑得躺倒在沙发上,把我笑得是莫名其妙,都有些不好意思了。笑过一阵后,黄伯伯说:“你邱叔叔喝水习惯用大杯,但喝功夫茶讲究用小杯。你爸爸就说他像《红楼梦》里的薛蟠,喝茶似饮驴,就称他老薛啦!哈哈哈!”“哎哟!邱叔叔,我不知道!对不起。”我扭头就从书房里跑了出去。“你个死丫头!”邱叔叔看着我跑出去的背影佯装生气地说。书房里面又传出一阵大笑。
  慢慢地,我发现,爸爸他们在泡茶时极少谈到工作方面的话题。有时不知哪个叔叔刚有个话头,就被别人岔开了。妈妈告诉我:“爸爸他们平时太累了,这时是他们靠港休息的时候,是他们放松的时候,你不要去添乱。”
  慢慢地,我也发现,爸爸他们不仅仅是在泡功夫茶,也是在泡文化,是在泡情感,是在泡生活……我也要跟着大人们学着泡“功夫茶”。


  音乐学院的最后一次考试,他整装而坐。同学们的琴声从耳边飘过,那一刻,他眼里噙满泪水。算算从儿时6岁练琴至今近十年,他从来没有真正喜欢过拉琴。连他自己都想不明白,一个人竟然可以做一件自己不喜欢的事情这么久!
  上了音乐学院附小,他仍然是那种很规范的学生。老师一再对他说,你的技巧真不错,可小提琴是门艺术,仅仅靠技巧是不够的。
  他知道,拉好小提琴还需要感情。虽然与一把琴相伴了这么多年,但他对琴真的毫无感情。儿时初学琴,是在父亲一次次强迫下开始的,迄今为止,他都弄不明白为什么父母那么逼着他练琴。多年来,练琴似乎成了他与父亲之间智力的较量。但他从来没有战胜父亲,比如说,父亲在家时就有电,父亲外出就没电,直到考上音乐学院附小他才弄清楚,是父亲出门就把门外的电闸关了。所以,想趁父亲不在家时看电视或打电脑游戏,是根本不可能。那时候,他每天除了上学,几乎所有的时间都在练那该死的琴,就连做梦都是如此。他曾上台演出,也曾参加了全国比赛,也获得过掌声和鲜花,但这一切并不能让他因为小提琴而快乐起来。只要拉琴,一种从心底漫出来的忧郁,让他无法进入真正的音乐世界。
  终于站在老师们面前,这是他在音乐学院的最后一次拉琴,毕业考试的最后一项是自选曲目。当老师用目光示意他可以开始后,他的弓子一反常态地先是在琴弦上一碰,发出了很响的一震。继而,徐徐进入,不久已是琴声四溢,灌满了音乐室的角角落落。从来没有这样放松地拉过琴,时而弓飞如雨,时而间滑如泣,揉弦、双音、拨奏、悦耳、辉煌、明亮、阴柔,他完全进入了另一个世界。春光明媚鸟语花香,暴雨狂风无奈无助,大开大合往来飞梭。他的琴声述说着一个琴童哀求抗争、淋漓尽致的甜酸苦辣和喜怒哀乐……
  没有什么名曲,也没有用现成的曲目,他拉的是自己的曲子,拉的是自己多年来不愿学琴的历程。起初他只想着随便拉一拉,毕竟是最后一次学校考试——他一生考了多少试啊!没想到,他拉得停不下来,拉得那样忘情,泪飞如雨,就连在座的同学和老师也随之动容。直到最后一刻,他的右臂发麻,弓子脱手而出,琴弦上定格的是铿锵有力的一个回响——“咚”……
  音乐室内一片寂静。继而,从老教授开始,掌声如潮。学院最有身份的老教授边鼓掌边站起来,身后立刻有两名学生扶住教授,三个人一起慢慢走向他。
  拉得太好了,这才是小提琴艺术。孩子,你是这批毕业生中最优秀的一个。老教授这样说时,脸上写满了兴奋和喜悦。见他无语,教授身边的同学提醒道:这就是说,你的毕业成绩是全校最优秀的,你可以毕业了。
  他的脸涨得通红,嘴张了半天说不出话。全场的掌声终于停下来,安静得可以听到人的呼吸。泪再一次流下来,牙咬着下唇哆嗦着,他突然双臂向空中一扬,身体像展翅飞翔的大鹏,声嘶力竭地喊道:“我终于,可以不拉琴了……”
  那声音拖得很长,在音乐室内不断地叠加、传递、回响。南平市招标网

小云早已长大成人,成了一家公司的小白领。小云很忙碌,父亲打来了一个电话,说是后妈去世了。小云极不情愿的放下手头的活儿,回家去了。

人群散了,可我和妈妈还在这里等待松鼠再次出来。

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  有人喜欢晨跑,以运动开启一天的生活;有人喜欢在黄昏下散步,一边欣赏着落日美景,一边走向回家的路。而我,喜欢在夜晚漫步。
  在学校,经过一天的紧张学习,回到家,我早已疲惫不堪,强撑着写完了作业,接下来便是一片茫然,不知该做些什么。天早已黑了,一看表,已经七点多了,这时,爸爸提议出去走走,我立刻否决了,可否决后,我又不知要做什么,转念一想,出去走走吧。
  来到外面,微风阵阵,吹得人起了寒意,可我却感到十分清爽,心情也轻松许多。爸爸让我抬头,看看天,找找星星,仔细地寻找着,可天上依旧是黑漆漆的,不知从何时起天上的星星已越来越少了,我眨了眨眼睛,奋力寻找着。突然,有一处亮光在云层中忽隐忽现,我确认那不是飞机后,十分开心,这流光溢彩的城市,能在茫茫的夜空中,看见一颗星星,这不能不使人为之一振。
  路上,人并不少,可多半是家长、老人,学生几乎没有。走过学校,我不禁感叹:“别人都还在教室里、家里奋笔疾书,而我却在这里悠闲地散步。”可是我并不后悔出来散步,在夜晚中散步,可以排解我一天的劳累,放松自己,何乐而不为?
  现在的我,学习已越来越紧张,但是,只要一有空,我便会在晚上出去散步,听着音乐,感受微风,欣赏各种彩灯组成的画面,这真是一种享受,散完步,我的心情也随之平静,这更有利于我的学习。在每次考试前的晚上,我都会出去走上一会儿,然后再以良好的精神状态迎接考试。
  漫步在夜晚,让快节奏的生活慢下来,让焦躁的心平静下来,让劳累了一天的身体放松下来,这何尝不是人们所追求的?漫步夜晚,不必那么匆忙,只为给心灵找一分宁静。
  (指导老师:快乐如风)

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  我只为今天而快乐,这样便可假定亚伯拉罕·林肯所说的“多数人的快乐大致依他们的决心而定”是正确的,快乐发于内心,它不是一件外在的事情。
  我只为今天设法使自己适应现状,却不是设法使一切适合自己的欲望,我顺其自然地接受自己的家庭、事业与运道,并使自己适应它们。
  我只为今天而照顾自己的身体,我要锻炼它、爱护它、滋养它,不滥用它也不漠视它,使它成为一部完美的机器,以供我差遣。
  我只为今天而设法强固自己的思想,我要学习有用的东西,我不要精神怠惰,我要读些需要努力思想和专心的东西。
  我只为今天而举止适度,我要尽可能仪态优雅,衣着适宜,低声说话,举动有礼,勤于称赞,却不批评,任何事情不吹毛求疵,也不企图管制或改进任何人。
  我只为今天而活,为这一天而努力,并不想一次解决自己整个生命的问题,我能持续工作12个小时,但若一生都得这样,就会把我吓坏。
  我只为今天而订下一个计划,我要写下自己每个小时期望做什么,我也许不能确实依它而行,但我总是有个计划,我要除去匆忙与犹豫这两个害人精。
  我只为今天而给自己安排独处的半个小时,并且放轻松,在这半个小时里,有时我会想想上帝,多少使自己的生命有正确的估量。
  我只为今天而无所畏惧,我不害怕去快乐,去享受美丽的事物,去爱,并相信我所爱的人们也同样爱我!南平市招标网
  不同的音乐形式通常来源于不同的文化。如果说巴洛克音乐是西方古典的象征,摇滚乐是快餐文化的产物,那么能代表中国五千年悠悠文化的恐怕只有俞伯牙、钟子期的古琴了。细听古琴琴弦拨动的声音,一种深沉却飘然出世的感觉会立刻占据你的心头,仿佛一切尘嚣都已远去,只有心灵在接受一次洗礼。
  可以说:古琴身上所寄托的是千百年来华夏儿女们不尽的古典文化。这种文化积淀,也决定了古琴的高雅。漫游于古琴的乐声中,你就仿佛听到了杏坛下孔子的声音、西关边老子的争辩、长江畔孙武的怒吼和咸阳内韩非的发号施令。一切如歌,却离不开古琴的伴奏。中国古文化就是在古琴的伴奏声中,一波三折地把歌唱到现在。
  可是现在,这伴奏的歌声都听不到了。中国古文化的歌声已经同古琴的伴奏一起被掩埋在如潮水般涌来的各色音乐中了。说唱、摇滚、嘻哈已经占据了人们的听觉领域,古琴那点微弱的声音已被淹没在遮天蔽日的外来音乐中了。
  我选择留在回忆里继续与古文化的歌和古琴的伴奏共游。我也不时如范仲淹一样无奈地说一声“微斯人,吾谁与归?”可惜无人理睬。当耳机里古琴的声音被外面的音乐覆盖时,我会回到自己一手构造的古文化净土上,回到古代的时光,听古文化给我唱歌。当潮水般的讥讽扑面而来时,我也只能假借尼采的“走自己的路,别管他人说什么”聊以自慰。有个乡土作家说回忆有毒,事实也大概是如此吧——一个只能听古文化唱歌的我已经与时代格格不入了。
  最后的古琴,已经无力再为世人唱歌——它想唱,但被现实打得遍体鳞伤。也许古文化的歌已经随风而逝,抑或它已被大江东去的浪淘出了主流。它如即将西下的夕阳——最终只能将美丽的余晖轻轻地洒在地上,然后坠入深沉的黑暗。
  我不知道。但这支歌会永远响在我的心中不会消逝,因为我同高傲的它一样,永不屈从于大流。
  最后的古琴,愿你还有机会重把自己的声音播种到世上,让它再次开花。

只要妈妈一来,我又把棉花用地毯遮住乖乖地躺在床上,对妈妈说:“我马上要睡了,你出去吧!”等妈妈一走我又干起了坏事儿。

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每一个雨天,我们都可以看到人们握着一把伞,人们总用它来挡住雨滴。

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  天还未亮,灰蒙蒙的夜色让李白更不愿意离开,毕竟,他在此生活有一段时间了,而且他最舍不得的是他的好兄弟汪伦。天不遂人愿,李白最终还是得走。
  昨天晚上,李白去找汪伦辞别,但“辞别”二字还是没有说出口。只说是过来聚一聚,“酒逢知己千杯少”啊,两人喝得酩酊大醉。天还未亮,李白便悄悄地走了。
  “不知现在汪伦兄怎么样了,记得刚到此地时,我人生地不熟,是汪伦兄帮助了我,还给我安排了住处。还有那次,我中了风寒,卧床不起,是汪伦兄细心照料我直到痊愈。而现在我就要走了,我该如何报答他……”想到这些,李白不禁长叹一声。
  李白拿起包袱来到桃花潭。桃花潭水流湍急,深不可测,周围繁花盛开,散发着缕缕清香。“恐怕以后没有机会欣赏这怡人的风光了”。他边自言自语,边叫过船家,登上了船。
  船家刚要启程,却听见岸上传来一阵急促的叫喊声,这声音很熟悉,是汪伦兄。李白立刻让船家停到岸边。
  果然是汪伦兄!喜悦与激动之情涌上了李白的心头。
  “李白兄,你我兄弟一场,为何要不辞而别?”汪伦埋怨道。
  “唉,我的好兄弟,天意难违,我李白能够认识兄弟,真是三生有幸,我不忍与兄弟分别呀。有你这样的好兄弟,我也就知足了。你对我的恩情真是无以回报。”李白缓缓地说道。
  “李白兄,这是哪里话,你我既是好兄弟,又何需此言?只是我真的舍不得你走,如果你能留下来,就好了。”
  “我也希望如此,但这并不是我说了算的。好兄弟,日后我们定会再相见。”
  “但愿如此,李白兄,后会有期,保重。”
  “汪伦兄,保重。”
  船家划着桨驶向潭中心,汪伦兄还在岸上使劲地摆手,李白不禁触景生情,热泪盈眶,吟道:
  李白乘船将欲行,
  忽闻岸上踏歌声。
  桃花潭水深千尺,
  不及汪伦送我情。
  ■
  这是一篇由唐诗改写而成的文章,对于古诗词的理解,我们习惯抓住几个关键词去解释,却总觉得少了那么一点点韵味;对于古诗词的赏析,我们习惯上从修辞、内容、情感等方面入手,也不免有些公式化。
  本文的作者大胆创新,准确理解原诗内容,把握感情基调,然后加入自己恰当的想象,还原了诗歌的生成过程。可见,改写会让学生对诗歌理解得更透彻,还能激发学生的写作兴趣,提高学生的写作能力。
  (指导老师:王光海)南平市招标网
  齐白石画的虾栩栩如生,徐悲鸿画的马奔放豪迈,张择端的《清明上河图》人物、景物刻画得极其细致,这一幅幅意味悠远的国画,无一不让世人惊叹。国画讲究的是意境,不要求形似,而是神似。一支毛笔,一砚墨汁,经画家之手,或浓或淡,或泼或洒,或勾或点,寥寥几笔,一幅意境悠远的国画就呈现在眼前。它深深地吸引了我。
  我喜欢画国画,大笔一挥,尽显中华文明特有的气魄,因此,我便找老师学起了国画。初学时,我还只能一笔一画地“照葫芦画瓢”。久而久之,我对国画的了解进一步加深,技艺提高得很快,自己也能领悟画中的一些意味了。
  素有“岁寒四君子”之称的梅花,淡雅、高洁。含苞欲放的花骨朵仿佛要一下子绽放,梅花个个娇嫩欲滴,我也兴趣盎然地学着画梅。它们是那样的娇艳,我调着鲜红的颜料,笔尖沾了点墨,本想着画出来的花朵显得饱满丰厚,可是,我调浓了,花朵显得太假了;调淡了,又洇了一大片,根本没有人家书上那种层层相叠、多而不乱的效果。我拿来沾笔纸,在上面反复调试,才敢轻轻地在纸上画一笔。老师一笔一个花瓣,圆润美丽,可我使出浑身解数,手放了又放,轻轻地一笔画下去,总是会画出一个有棱有角的花瓣,这花瓣“方方正正”,与老师画的截然不同,我这心里很不是滋味。我挠了挠头,想了想,为什么我画得这样不好看?于是,我用拿钢笔的姿势,用笔尖画了一个稍微圆一点儿的花瓣,不好的地方涂一涂。结果发现,这样画出来的花很漂亮,和老师画得有点儿像了。我偷着笑了笑,“老师一定会夸我画得好!”我小声说了一句,脸有些热。我思量了一下,一定是虚荣心在作怪,我太期待老师的表扬了,于是便投机取巧地画下去。可这样好看是好看了,但分不出浓淡变化,一个颜色,很单调。原来,国画需要一笔画成,是什么样就什么样,重要的是体现出画家画画时表达出的一种心情,我认识到了自己的错误,立刻羞愧不已。我仔细地看了这幅画,它的枝干很曲折,上面有深深的纹路,富有沧桑感,使我立刻体会到这枝梅历经严寒、饱经风霜,连枝都被风霜“磨炼”了,更衬托出梅花在艰苦环境下傲然挺立,有一股顽强不屈的精神,真是“不经一番风霜苦,哪得腊梅吐清香”。我不再胆怯,扬起手臂,挥动起来,一笔停顿一下地画着粗糙的枝干,将笔肚摁下去画出梅花的花瓣,理解了画的意境后,我感觉画起来要自如些。我尽力去画出外在与内在同样美的画,心里想着这幅画所表达的情感,手中的笔不知不觉就画出了很有味道的梅花。
  我的画虽然没有太大改进,但至少我理解了画的意境,这也算是一种进步吧。我不会再投机取巧了,只要懂得了国画神似的原因,掌握了画画的技巧,对我以后的学画之路肯定会有很大帮助的。我相信只要好好努力,脚踏实地,就一定能画出意境优美的国画!

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  在博物馆的书法展览中,我被那些极具气韵的展品震撼了,一时间有些不知所措。突然,一幅作品映入眼帘,它单个字看似歪歪斜斜,但总体却别有味道,形神俱佳。我有些看呆了。
  “那是郑燮的字。”一个深沉的声音在我耳边响起,我转过头去,是一个笑眯眯的老爷爷。我禁不住感叹道:“这字太美了,虽然不似柳体欧体的正统,但不妨碍它独特而一体的美,真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。”
  老人笑了起来:“这就是中国“和而不同”的大智慧啊。单是从一幅小小的书法便可看出,每一个字歪歪斜斜,似乎并不美观,但将其融为一体,却具有极强的包含一切、蕴藏万物的能量。”
  “这是一种具体意义上的大同,即容纳一切不相同的‘和’吧,”我说道,“这种‘和’不是强制所有事物的同一,反倒是名美其美,美人所美。”
  老人指着面前一幅幅作品说:“你看,板桥的字,隶书中掺以行楷,非隶非楷,中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的模式,没有统一的索求,古人将他们的智慧,放开于我们面前,任由我们一窥其所有,将各种文化、各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种‘和’的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味,即使如板桥这般非隶非楷,非古非今,也是脱胎于最本源的精神。”他突然停下笑笑“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。”我思索着,说道:“君子和而不同,小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得‘和’的力量,才能如此将个性极强的字,幻化为一体。‘和而不同’,就意味着存在不同,不,必须是不同,只有如此,才能不刚愎自用,局限于自己狭小的空间内,看不到一切,也没有气度感受这一切。”
  “所以有人说郑燮的书法是不可无一,也不可有二的。”老人回答道,“他便是那个唯一,便是那个不同。你看看那些大家的字,金农、八大山人、张旭,狂放与内敛并存,刚健与阴柔并存,看似如此个性鲜明,但他们同是中国书法史上一个个脚印,一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。”“‘和而不同’,我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。”我感慨道。
  老人拍拍我的肩:“中华智慧从来不是什么虚幻的东西,它早已渗入每一个具象之中了,你好好看看。”
  我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时,转头再寻,老人已不见踪影。
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  “我”与“老人”的对话形式很好地对应了当今文化与中国传统文化之间的对话。再者,将郑板桥的书法艺术提升到“各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种‘和’的境界”的高度。读罢此文,不得不佩服作者那从容的心态与驰骋的想象力。

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